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一个人转，就得一人份的，一家人转就全家都有，按人头给，无论男女老少每个人头上都是一样的二亩口粮田，哪怕是孕妇都会预留出婴儿的那份。
但是口粮田不能出售不能继承，人死如灯灭，名下田亩收回村中，留着分配给新生人口。
女子外嫁，名下田亩也保留，算作嫁妆田，无论嫁到哪里去都保留，嫁到外县，也能挺起胸膛说自己有嫁妆田，只要回娘家探亲就能拿到出息。
外嫁女子的嫁妆田无论是给家人耕种还是给其他人，都要经过村子出面双方签订契约，由村子代为收租子，保证外嫁女回来省亲时能拿到积累的出息。
看上去多转了一道手好像没事找事，但这样才有保证外嫁女的利益，遇到风波变故时永远有个退路，哪怕娘家不可靠，还有村子可依靠。
为什么田地不允继承，则是因为土地为军队所有。
一个村子可耕作的土地总量是稳定的，但人口是持续增长的，别说农田了，连宅基地都不够，最后肯定要建楼房来解决村民的住房问题。
祁可的办法直接抄作业，宅基地不许继承，只能继承地上的房子。
同时发展工场业，将村中富余人口转为工人，继而在城镇定居，农业户籍变城镇户籍，让无人居住的老宅自然老化崩塌，宅基地回归村子。
这公告一出，不光一镇二村喧嚣轰动，柏福港也在议论纷纷，说起来很羡慕分田分宅基地，但再看看村里，自己该有的都有了，背井离乡迁去外地，可不敢说靠那二亩口粮田仍能种出亩产三百斤的谷子。
一家人的田凑在一起才比较合算，一个人去更适合做佃农，干活拿钱，一年中大半年在外头，农闲时带钱回家过年。
当初祁庄发下大量粮油赈灾，就说好了这些东西要还的，还债的方式就是要人去做佃农，于是这一镇二村，每个家庭都在彻夜讨论。
一家人的收入来源就是给地主做佃农的家庭，有的乐意举家转为军籍做军户，不管怎么说一家人总算又有田了，虽然不能传给子孙，但只要多生孩子，孩子是有田分的，将来自己蹬腿了也不怕孩子断了生计。
有的佃农家庭是男丁少妇孺多，又不想转军户，就想男丁去做佃农，还一家人的粮油债，妇孺们在家里接祁庄的手工活也能度日。
热烈讨论的人群中还有一部分妇女在暗戳戳地满心欢喜，转做军户的话自己也能分田，嫁人了田也在，对从未有过私人财产的妇女来说，这是难以抗拒的诱惑。
但是她们在家里无话语权，要不要去做佃农，还是转军户，或者留在家里，都得爷们拿主意。
就在大多数人还在讨论和犹豫思考的时候，好几个寡妇，趁着打水的时候，给女仆交了自家的户帖，报名转户籍。
女仆收了户帖后，寡妇回家收拾行李，至于放在家中的粮油，祁庄会派人来打包拉走，等到了新地方安顿下来后，还是她们家的东西，不用担心初来乍到，在个陌生地方没吃没喝怎么办。