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“风水”和“遗嘱”这两名词大家一定听过，但“风水遗嘱”应该没多少人知道。其实，“风水遗嘱”是“种生基”仪式中其中一种重要的道具。
大家可能又会问，“种生基”又是怎么回事？
简单来说“种生基”就是把活人当死人“殓葬”，当然不是真的要把人给埋了，只不过是一种仪式而已。某求偷懒一下，转贴一段香港《明报》报道的“已故华懋集团主席龚如心千亿争产案”中，有关“风水遗嘱”和“种生基”的解说。有兴趣的朋友可以搜索一下这宗争产案的报道，某求觉得挺悬的，以后说不定会当作原形改成小说。
风水遗嘱即借运「种生基」
【记者陈超銓报道】风水命理在中国源远流长，并以各种形式存在及演变，有很多派别，各家学说皆不同。据风水专家称，所谓风水遗嘱，即一个人有病痛或官非，会找风水师「种生基」。「种生基」是一项借运仪式，意思是「生人当死人办」。做法是先选择适当的风水地，将生者的时辰八字和贴身之物，如衣服、头髮或指甲埋葬地里，再立下墓碑，借风水地运增强个人的运势。
指甲等埋葬再烧祭表
华懋一方的风水专家证人，正是有线娱乐台灵异节目《怪谈》的嘉宾主持司徒法正，他属道家法科类风水师，专门替澳门赌场睇风水，精於研究祈福、鬼神、降头、六壬及茅山法术，而种生基或风水遗嘱都属法科类。
司徒法正早前接受传媒访问时，曾指出「种生基」，即是找块地掘个窿，将古钱、古玉、活人的头髮、指甲、时辰八字及符咒等，葬在地下，再向神灵烧掉祭表。而这份祭表，则类似风水遗嘱。祭表通常会写是奉神灵之命，希望可以逃过难关，当事人亦会向神灵付出自己财產等宝贵之物。法事做足49日后，便象徵该人能死后重生。
做49日法事象徵重生
而有法律界人士认為，传召风水学者作专家证人，主要视乎该名专家证人的认受性是否足够，及能否在该范畴称得上為专家。现阶段难指风水专家的证供是否属於迷信，因為仍有部分风水专家的意见，是建基於科学及数据之上。