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“淮夷”，为此故也。
传言“五月还至镐京”，明此“宗周”即镐京也。
《礼记·祭统》卫孔悝之鼎铭云“即宫於宗周”，彼“宗周”谓洛邑也。
是洛邑亦名宗周，知此是镐京者，成王以周公归政之时，暂至洛邑，还归处西都，镐京是王常居，知“至于宗周”，至镐京也。
且此与《周官》同时事也，《周官》序云“还归在丰”，经云“归于宗周”，丰、镐相近，即此“宗周”是镐京也。
巫咸商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。
上古名医、商王戊辅佐。
一作巫戊，卜辞称咸戊。
据说他长于占星术，又发明筮卜，当是神权统治的代表人物。
以巫祝之方法愈疾，反映当时巫术与医道结合于一身的情况。
从太甲至太戊，中经七世，国势渐衰。他与伊陟协力，整饰政事，治国有绩，使商朝一度中兴。
[巫贤]巫咸之子，佐祖乙帝，商代名相。
[巫妨]上古名医，相传他曾著《小儿颅囟经》，能判断小儿的疾病生死，世相传授，于是才有小儿的药方，是为小儿科的鼻祖。
[巫马施]春秋时鲁人，亦作陈人。字子期，故亦作巫马期。孔子弟子。曾宰单父（今山东省单县，位金乡县西南），以星出，以星入（意即披星戴月），日夜不处，以身视之，而单父治。
[巫炎]西汉易学家，擅阴阳术数。
[巫泰裕]朝顺之子，擅长子平择吉、中医针灸和易理星象。
[巫盛美]泰裕之子，擅择吉日课，通医道。
[巫祯来]字乾贞，笔名悟生，号一顶山人，别署无为斋主、天风堂，
泰裕之孙，盛美之子。
巫祯来先生在深厚的家学渊源熏陶下，尤其得曾祖朝顺公嫡传，承祖父泰裕公亲授，研究中国华千古谜书、群经之首《周易》数十载，把传统精粹阴阳五行学说、先秦诸子学说、太极八卦学说、古代兵法学说、、中医平衡学说和现代策划理论、科技理伦？